. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الحكم على الحديث : الحديث موضوع بهذا الإسناد من كلا الطريقين عن عبد الرزاق ، ففي الأولى أحمد المؤدب ، وهو يضع الحديث ، وفي الأخرى أحمد بن طاهر ، وهو كذاب . وأما الطريق الأخرى فبعض رواتها تبين من حاله أنه من رجال الشيعة ، وبعضهم لم تعرف حاله ، ولا يبعد أن يكون من رجال الشيعة أيضاً ، فطريق كهذه لا يخرج الحديث بها عن حكم الموضوع ، وتقدم أن ابن عدي حكم على الحديث بالوضع ، وكذا ابن الجوزي . والحديث بالجملة تقدم الكلام عنه مفصلاً في الحديث السابق ، والله أعلم .